:: في الفكر التربوي للحركة الإسلامية

مفهوم التربية وأهدافها.
تقديم:إن التربية تعني في دلالاتها التوجيه والتنمية والبناء والتنشئة والرعاية...وهذه الكلمات تحمل إشارة إلى إحداث تغيير إيجابي في سلوك الفرد المندرج في سلك التربية.

:: مشروع النهضة .. كيف نبنيه ؟

إن أمتنا الإسلامية اليوم أحوج من كل فترة مرت إلى الحديث عن هموم الإصلاح ومشاريع النهضة، وتنطلق هذه الحاجة من واقع الأمة الذي هو اليوم في

:: الدين و الإنسان والبناء الحضاري

يقول مالك بن نبي :"إن كل الحضارات الإنسانية تشترك في التدين بالديانات بل حتى الشريحة التي ألحدت و تعلمنت و أحلت المادة محل الله، قد

[ 6/30/2010 ]

:: فتح بيت المقدس وطريق الإصلاح

أحمدك ربنا حمد الشاكرين، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، القائل في كتابه الكريم: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي

:: تعظيم حرمات الله.. والأشهر الحرم

لم ينتبه الناس لدخول شهر رجب، وهو من الأشهر الحرم، والتي لها مكانة خاصة عن الناس قبل الإسلام، ومنزلة عالية وتعظيم عند المسلمين، فما المقصود بالعظمة؟

:: مفارقات بين الأشواق والأشواك

الأشواق تشدي، والأشواك تُشجي، الأشواق تُرضي، والأشواك تُردي، الأشواق إلى الله تُبكي من فرط الحب والهدي، والأشواك تُدمي من فيض الألم والنوى، الأشواق تجعل النوم غمضا،

:: الشـــموليـــة

الحمد لله رب العالمين نحمدك اللهم ونستعين بك ونستهديك ونسترضيك ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن

:: دعوة للحب/ ياسر عبد التواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فالحب عاطفة كريمة، وشعور راق نبيل يُميز الكائنات العاقلة؛ وهو أنواع كثيرة تشمل كل العلاقات الطيبة -مع كل

:: الحكمة من الفتنة والابتلاء

ما دام أن الله سبحانه جعل الابتلاء سنة في هذا الكون على جميع الخلق برهم وفاجرهم، فأفعاله كلها حكمة، فلا تكون إلا عن علم وحكمة، منها

[ 6/2/2010 ]

:: التطبيع مع الصهيونية وآثاره المدمرة على المسلمين

الحمد لله القائل { لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ

:: القابضون على الجمر

((ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين))
وهل يهون من كان الله غايته((ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون)).وهل يهون من كان الرسول قدوته

:: الأرواح الخاوية

أظهر الإنسان على مدار التاريخ قدرة فائقة على إدراك المحسوس والتمتع به وتقديره، ولا يعادل تلك القدرة سوى ضعفه في إدراك المعنويات والاحتفال بها والسعي من

:: الداعية وأخذ الأسباب

إن قانون السببية من السنن التي وضعها الله تعالى في هذه الأرض، وترك الأخذ بالأسباب عند أهل العلم منقصة، وقد قيل: الالتفات إلى الأسباب شرك في

:: حاجتنا الى الثقافة الاسرية اهم من الثقافة الجنسية

بسم الله الرحمن الرحيم ..
كثيرا مانسمع عن الثقافة الجنسية وعن أهميتها

فباتت كرة تتقاذفها الفضائيات فمن اجراء للحوارات واللقاءات والندوات الى

أشبه ما يكون بالتنافس

:: القرآن صمام الأمان

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنزل كتابه

:: أمة تبحث عن قائد/ منير الغضبان

جاءت دعوى الهدى من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كوابل المطر على الأرض الظمأى. لقد كانت اندفاعه للإسلام بكل ما يحمل القلب من تصميم وإصرار

::  فضل الصلاة على السراج المنير.

إن نعم الله تعالى علينا لا تحصى، وأعظم نعمة أن بعث فينا عبدَه ورسوله، وحبيبه، وخيرته من خلقه، محمداً - صلى الله عليه وسلم -. وقد

:: الصلاة وحركة الزمن وأثرها على الفرد المسلم.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين:
كل شيء خلقه الله تعالى أو فرضه في كتابه

:: العلاقات العاطفية

أمسى العالم قرية صغيرة امتلأ فضاؤها باتصالات "الإنترنت" و "الهاتف" فَفَتَحت الحدود وكسرت القيود، وأفرزت علاقات عاطفية بين الذكور والإناث، يلتقيان من خلال اتصال عابر أو منتدى مختلط، تُسَيِّرهم عاطفة جَيَّاشة مستعرة، يتوارى أمامها سُلطان العقل

:: الثبات المعنوي والحسي على الإيمان

تقول اللغة إن الثبات هو دوام الشيء، وهو ضد الزوال، والرجل الثبيت هو الفارس الشجاع، والثابت العقل، والعالم الثبت هو الثقة في العلم، واستثبت تأنى، فمادة "الثبات" تدل على الاستقرار

:: الصحوة الإسلامية وأزمة بناء الشخصية

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فإن الصحوة الإسلامية قد ضربت بجذورها في كل أرجاء العالم الإسلامي، بل في بلاد الكفر ذاتها، وأصبحت العودة إلى الدين والالتزام به

:: هكذا يختلف الكبار!

أبو بكر الصديق وعمر الفاروق.. نموذجًا

الاختلاف في المجتمعات أمرٌ حتميُّ الحدوث؛ خاصةً إذا علمنا أن هذه المجتمعات مجتمعاتٌ بشريةٌ لا ملائكية.. مجتمعاتٌ إنسانيةٌ تُصيب وتُخطئ، تسعى إلى الحق وقد لا تدركه كله، وتهرب من الباطل وقد تقع في بعضه.
وأفراد هذه المجتمعات

:: رب معصية خير من ألف طاعة

أضع بين يديك كلمات في غاية الروعة والجمال

قال بعض السلف:ان العبد ليعمل الذنب يدخل به الجنة ويعمل الحسنة يدخل بها النار.
قالوا كيف ؟
قال يعمل الذنب ؛ فلا يزال نصب عينيه منه
مشفقا وجلا باكيا نادمامستحيا من

:: نحو تأصيل إسلامي للمصطلحات التربوية

العصفُ الذهنيُّ صناعة ٌإسلامية ٌ الماهية والفوائد ، يعد أسلوب( العصف الذهني ) واحداً من الأساليب والاستراتيجيات الحديثة التي يعتمد عليها التعليم والتدريس المعاصر ، وكذلك يعد من أهم الأساليب التدريبية

:: فوائد تربوية من كرة القدم

قد لا يكون للإنسان رغبة في القيام بعملٍ ما, ولكن هذا لا يمنعه أن يكون قادرًا عل استنباط فوائده؛ فبالرغم من أنِّي لست من هواة كرة القدم، ولا من عشَّاقها, إلا

:: "تمكين المرأة" ... بين التفسيرات الغربية وثقافتنا الإسلامية

برز شعار أو مصطلح "تمكين المرأة" في المحافل النسائية على مستوى عالمنا العربي والإسلامي كنتيجة طبيعية للسجال الذي دار ويدور مع كل مؤتمر أو منتدى يتناول قضايا المرأة في عالمنا

:: الأمة الواحدة: ووحدة البناء

سننطلق في تحديد معالم هذا الموضوع المتواضع اعتمادا على الحديث النبوي الشريف ، وما يخدم مضمونه ويحقق مراميه وأهدافه، راجين أن نساهم في التعرف على قواعد

:: ثمانون مسألة فقهية وتربوية من أحكام يوم عاشوراء

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا أجمعين، وبعد:

فسيظلنا يوم من أعظم الأيام عند الله، وهو عاشوراء، وكنت جمعت فيه بعض الوقفات التربوية، فرأيت من المناسب أن

:: عاشوراء بين يدي العام الجديد!

هكذا هي الأيام.. ودوام الحال من المحال، هذا بفضل الله قد عزَّ وهذا بأمر الله قد ذلَّ، تغيّرت أحوال، وتبدلت أمور فسبحان ربي ما أحكمه،

:: الثلاثي المتكامل: المعرفة، التربية، النظم والقوانين.

على مدار التاريخ كان تطوير الواقع والارتقاء في معارج الكمال أحد الهموم الأساسية التي تشغل بال الناس، لكن المشكل الذي كان

:: سنن السبق والمسارعة عند المسلم الرسالي

لقد جعل الله الدنيا في حركة دائبة والناس فيها في سباق دائم لا يفتر ولا ينقطع
لكن لكل سباقه ولكل سباق أهدافه ومسالكه ومتاعبه.
ويبقى السؤال كيف

:: الهجرة النبوية.. انتصار الخير على الشر

منذ أن خلق الله بني آدم، وُجد الخير والشر، ودائماً ما ينتصر الخير على الشر مهما طال الزمان، ومهما استمرّ الظلم والطغيان .. فالصراع بين الخير

:: دروس من الهجرة النبويّة في الإخوة والوَحدة الإسلامية

حريٌّ بالمسلمين وهم يذكرون ويتدارسون حادثة الهجرة النبويّة الشريفة أن يستفيدوا من تلك المواقف الشامخة والدروس الجليلة والعِبَر البليغة التي تفيض بها تلك الذكرى العظيمة والحادثة

:: الهجرة دروس حركية في القيادة والجندية،

مقدمة:
لم تكن الهجرة النبوية الشريفة حدثاً عابراً في تاريخ الدعوة نحتفل به كل عام ، ولم تكن حدثاً شخصياً يتعلق بحياة الحبيب صلى الله عليه وسلم،

:: شهــر القوة

ختمنا الحلقة متسائلين من أين للصائم تلك القوة التي ينتصر بها على نفسه الأمارة بالسوء، وعلى خصومه الخارجيين، الظاهرين منهم والمختفين..؟
تتولد القوة في ذات الصائم وتنمو بشكل سليم بمؤثرين، سهّل عليه الصيام إلى جانب الشعائر التعبدية الأخرى، اكتسابهما، سبق لنا

:: خطاب الصورة وجماليات الخطاب البصري

إن الصمت من حيث هو دلالة وبلاغة وثقافة ولغة تتجسد فيها كل لغات العالم، يتوضح مفهومه في خطاب الصورة الذي يترك بدوره ذلك الانطباع وتلك المؤثرات ومجموع المشاعر والأحاسيس التي إن جاز تسميتها بثقافة الصمت تغدو رافداً معرفياً مهماً ومحركاً لدينامية

:: لنتراجع عن المثاليات في الخطاب الرمضاني!

هذه مجموعة من الأفكار النوعية لخطاب جديد ومتنوع في رمضان:
أولاً : إحياء فكرة التربية بالمنظومات العبادية لا بعبادة واحدة ، وبث الوعي والفكرة بأن العبادة المستقلة عن غيرها من العبادات غير كافية برغم ما فيها من خير وأجر ، ولكن

:: خطورة التحيز الإسلامي 1/2

عكست الأمة الإسلامية في عالميتها الأولى نموذجا حيا في تواصلها مع الغير، سواء من الشعوب التي انضوت تحت لوائها أو الأقليات التي عاشت في كنفها أو الأمم المخالفة لها. فمن خصائص هذه الرسالة أنها خطاب عالمي كوني متسع لكل البشرية على

:: "عقل المسلم والتكامـل التربوي"

عقل المسلم يحتاج إلى التغذية الدائمة بالمعرفة النافعة حتى يكتمل نموه، وتتفتح نوافذه، وتتسع مداركه.

.. وقلبه بحاجة إلى إيمان متجدد حتى يستضيء، وينفتح ويصبح قلبا سليما.

.. ونفسه بحاجة، إلى ترويض وتزكية حتى يسلس قيادها وارتداؤها رداء العبودية لله عز وجل.

.. أما حركة المسلم فهي بحاجة إلى

:: الرحمة الـمحمدية

خُلُقُ الرحمة هو عنوان الأخلاق المحمدية كلها. ذلك أن الرحمة هي غاية صلة المصطفى صلى الله

:: المسلم بين الغلو والترخص

عبد الرحيم مفكير

الهدف العام:
الوقوف على أهمية فهم الدين، واستيعاب مقاصد الشريعة السمحة، والتزام الحكمة في الدعوة إلى الله، والابتعاد عن كل مظاهر الغلو والتشدد.
الأهداف الإجرائية:
• العمل على استيعاب مصطلحي " الغلو" و"الترخص".
• الوقوف على مظاهر الغلو، وبيان خصائص الترخص.
• البحث عن أسباب الغلو وبواعثه.
• اقتراح بعض طرائق

:: جريمة شهادة الزور وعقوباتها في الفقه المالكي

الدكتور عبـد المنعم التمسمـاني

:: مفارقات بين التخطيط والعشوائية

التخطيط: أن تتدبر أمرك اليوم وغدًا، لقوله تعالى: ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ* فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ (البقرة: 219-220)، والعشوائية: أن تقول "نحن أولاد النهارده"، أو كما ذكر الله تعالى عن الدهريين: ﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾ (الجاثية: من الآية 24).

التخطيط: أن تحضِّر

:: الفوز في ضوء القرآن الكريم

د. توفيق علي زبادي

الفوز: هو الغاية التي يسعى إليها المؤمنون، ويشمِّر إليها الأكياس العارفون، وشوَّق الله إليها فقال: {لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ} [الصافات: ١٦].
الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ[1].
قال الراغب: فوز: الفوز: الظفر بالخير مع حصول السلامة[2].
أسباب الفوز:
أولاً: الإيمان والعمل الصالح:
قال - تعالى

:: مفهوم القوامة في الشريعة الإسلامية ومظاهرها

حاول الكثير من أعداء الإسلام إلصاق تهمة انحطاط المرأة ودونيتها بالدين الإسلامي الحنيف، فراحوا يبحثون عن الثغرات ليبثوا من خلالها سمومهم، فما وجدوا أمامهم إلا بعض التفسيرات لآية القوامة، فلوَوا أعناقها، واتخذوها مطية لتحقيق مآربهم، فقالوا: "إن الدين الإسلامي قد سلب المرأة حريتها وانتقص من كرامتها

:: الحب أوّلاً .. !

حين تعيد قراءة الأسماء الحسنى؛ ستجد مفاجأة بانتظارك ! ليس من بين هذه الأسماء المذكورة اسم تمحّض للأخذ والعقاب والعذاب .
فيها أسماء الرحمة والود واللطف ، وأسماء العلم والإحاطة ، وأسماء الْخَلْق والرزق والإحياء والإماتة والتدبير ، وأسماء القدرة والقوة ، وأسماء العلوّ والعظمة ، وأسماء

:: تطبيق الشريعة الإسلامية ومعوقاتها

- محمد بن سعد الشويعر*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد :

فإن الإنسان كائن حي يتأثر بما يحيط به وما يطرح أمامه، ولكن الله قد شرفه بين المخلوقات بحواس ليميز بها بين النافع والضار،

:: إنفلونزا الذنوب

معلومات عن هذا المرض ؟؟؟؟؟

:: إنجاز البدائل مقدم على مقاومة الرذائل

بقلم د. أحمد الريسوني

من المعلوم - كما يقول ابن تيمية وغيره من العلماء - " أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها". وهذا هو المقصود بالعبارة الأخرى، الأكثر اختصارا واشتهارا، وهي: "جلب المصالح ودرء المفاسد"

وقد بَينتُ (في مقال سابق) أن تحصيل المصالح

:: الإسلام والبيئة

لقد اهتم الإسلام بالبيئة اهتماماً بالغاً من حيث المحافظة عليها ونظافتها وحمايتها من الملوثات, وإبعاد الأذى عنها, والترشيد من الاستفادة من مواردها, وعرفت البيئة بأنها ما يحيط بالإنسان على الأرض وما في باطنها وما تحتوي عليه من ماء ويابس، وما يتضمنه يابسها من جبال وسهول وغابات

:: أصول الحوار مع الآخر في القرآن الكريم

د. فضل الهادي وزين

المقدمة:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد:

فهذا بحث موجز على منهج التفسير الموضوعي يتناول "الأصول القرآنية للحوار مع الآخر" حاولت فيه معالجة أحد أبرز القضايا المثارة اليوم في الأوساط والمنتديات العلمية والثقافية وهي قضية الحوار بين الأديان

:: مشاهد القيامة في القرآن الكريم

كانت فكرة " العالم الآخر" عميقة في الضمير البشري، حتى لتعد مقياسا ليقظة هذا الضمير. ينظر الإنسان فيرى عمره محدودا، ورحلته على الأرض قصيرة، والخير والشر يصطرعان، وكثيرا ما ينتصر الشر على الخير والرذيلة على الفضيلة، والفرد – في عمره المحدود - يشهد الفعل ولا يرى

:: المسلمون والإنهيار الإقتصادي العالمي

سبحان الذي جعل الأيام دول, فلا دوام لحال إلا بإذن الملك القهار, ليدل الخلق على جبروته, ويعظهم بقدرته وقوته, وحتى يتوب التائبون ويئوب الأوابون, وينيب المنيبون, ويركع لعظمته الراكعون.

فمن سنن الله تعالى الكونية قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان «حقٌ على الله تعالى

:: وإذا الغيبة بُرِّرَت!

هل أدلّكم على مَن يدكّ عروش الأخوّة دكاً ويورِد نفسه المهالك وهو يحسب أنه يحسِن صنعا؟! إنّه ذاك الذي لا تراه إلا وهو يستغيب إخوانه ويحرِّف الكلِم عن مواضعه في حديثه عنهم ويؤذيهم ثم ينسى وكأن شيئاً لم يكن!

تدخل الاجتماع وتترأسه

:: مقاصد الشريعة في نظام الوقف

إذا دققنا النظر في السجل التاريخي لنظام الوقف الذي عرفته مجتمعاتنا منذ فجر الإسلام؛ سيتضح أنه كان نظاماً متكامل الأركان الإدارية، والتشريعية، والوظيفية، وكان موظفاً بكامل أركانه في خدمة تحقيق مقاصد الشريعة الإسلامية، وهي بدورها كانت موظفة لتحقيق رسالة الإسلام للإنسانية كلها. وكان نظام الوقف أيضاً

:: عندما يكون للعقل التأثير الفاعل في سلوكنا

يختلف الإنسان عن الحيوان الأعجم بأن له عقلاً يفكر ويعي به، ومن هنا فإن الحيوان إذا كان يقاد من خارجه بحكم الغريزة، فإن الإنسان لا يقاد إلا من داخله بحكم العقل.وقيادة الإنسان من خارجه مع تجاهل داخله تؤدي إلى أوخم العواقب، أما داخل الإنسان أي فكره

:: من يحمي حقوق العلماء

العلماء في أي مجتمع يُقدّر المعرفة ويهتم بالعلم هم قادة الرأي وأولو الأمر وهذا ما قررته الشريعة ورسخه الإسلام وجعله قيمة فكرية واجتماعية في الأمة المسلمة, فهم المبلغون عن الله تعالى, وحماة الإسلام من صولة المبدلين والمحرفين, وقد رفعهم الله تعالى على بقية الناس لحملهم هذه الرسالة العظيمة يقول تعالى: "يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ" (المجادلة: من

:: حلول وأصول في حماية العقل المسلم

يعيش المسلمون في زمن انفتحت فيه الدنيا على مصراعيها؛ فقد تعدَّت مقولة العيش في قرية واحدة مرحلتها ثأ، وصرنا نعيش في عالم يجتمع في غرفة واحدة ، فالقنوات الفضائية دخلت البيوت ، والمواقع الإلكترونية استقطبتها أروقة الدور والعمل ، فصار المرء يتلقَّى آراء عديدة، وتوجهات متغايرة، تجعله يتابعها وهو في غرفته ليل نهار.
وفي خِضَمِّ هذه التحديات والاختلافات؛ يجدر بالمسلم ، أن

:: الحياة بعد الموت

أبو الأعلى المودودي

هل للإنسان بعد موته حياة أخرى؟ وإن كانت، فمن أي نوع هي؟ هذا سؤال لا يمكن أن ينتهي إلى كنه علم الإنسان، لأنه ليست عنده عين يبصر بها ويطلع على ما وراء حد الموت ولا سمع يسمع به صوته ولا

:: حاجتنا للدين أم حاجة الدين لنا؟!

يقول الله تعالى: "إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا.." ويقول تعالى: "كتب الله لأغلبن أنا ورسلي"ويقول تعالى: "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون".. وفي الحديث: "ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله

:: التوازن بين الديني والدنيوي

يخشى البعض من المشروع الإسلامي على أساس أنه ربما لا يميز بين الديني والدنيوي، بل إن هذه المشكلة بدأت تتردد في كتابات بعض الإسلاميين، والمشكلة تدور حول احتمال الخلط بين ما هو ديني وبين ما هو دنيوي في المشروع الإسلامي للحركات

:: على هامش لقاء حركة التوحيد و الإصلاح حول القيم و التدين بالمغرب

مصطفى بوكرن

إن المؤسسة الدعوية قد ضخمت من الوظيفة الفردية للداعية ، وجعلت بالغ همها في تمليكه لمهارات و تقنيات التواصل و التأثير في الناس ، منبهرة بنماذج دعوية تصنع الخطاب لكنها تجد صعوبة في صناعة القيم ، أو بمعنى آخر تنساق وراء

:: لحظة تفكير

كثيرة هي الأوقات التي نقضيها في انتظار الطبيب، أو الموظف، أو الإشارة المروريّة، والأكثر يضيّعونها في التذمّر والتأفف والانفعال المعبّر عن نفاد الصبر، وكأنّه لا يعنيهم إلا أمر أنفسهم ، (وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ) [آل عمران/154].

ونقرأ في العديد من المطويات الإرشادية

:: التغيير بين السوداوية وجمال البياضْ

دلال عبد العزيز

لإنسان بطبيعته مجبول على التأقلم ومُجابهة التغيير والتكيّف مع كل الظروف المُحيطه به. فمن عظمة الله سُبحانه وتعالى أنّه ميّز الإنسان بهذهِ الميزة المهمة ليعيش ويتعايش في الأرض.

فلو وضعنا أي شخص في مكان جديد كليّاً عليه، ستبهرك قدرة الجسم على التأقلم

:: عجبا لأمر المؤمن !

قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :
عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له